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战争的原因，都是由于国家的对立，民族 的纷争所致。佛教则提倡国际观念，说一切人类，有一个共 同极乐世界，是在西方。印度才是真正的中国，而我们中国 ，却是边鄙。这样自然消灭了国家思想的狭隘性，而使...
刘泽民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214870879.html
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不限于二物之间。两人间可形成分别取舍，三人以上仍会发生爱恨纷争，甚至自己也会与自己过不去，这样的不和谐，仍是“二”；人际如此，世间事亦如此。只要有分别取舍执著，便称为“二”，故窥基云： 二者，差别...
许宗兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144471151.html
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哲学季刊第一卷第四期（1995.10） 会招来某些不相应的指责与批评。主要来自于对「宗教」的定义与内涵的纷争，不管在学界或社会里对宗教的认知，实际上也是百家争鸣，各自有着先入为主的诠释观念，因此判定...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html
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角度阐述了“和谐”与社会发展的辩证关系。他说：从历史来看，藏传佛教各教派之间斗争激烈。西藏解放以后，废除了政教合一的制度，藏传佛教的四大教派和本教都被容纳进中国佛协西藏分会，结束了西藏教派纷争的历史。...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171409.html
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减轻国家负担，还可为国家培养人才，而且能让百姓知道正教与邪教之分别，从而打击邪教。 正信宗教都是导人向善的，可提高人民的道德水平，加深孝道，廉洁思想，减少社会纷争，而且可团结人心，组织义工队伍，成为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383571415.html
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世俗社会走向和谐。我们很不情愿看到佛教内部因受世俗的影响，反而起分别心、争竞心。可以有分歧，但不能有纷争；可以有差异，但不能有冲突。当然，我们讲的团结，也不是无原则、无是非的一团和气，而是求同存异，求...
叶小文
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
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人与人之间的互信，引发人与人、家庭、公司、社会的种种纠纷、冲突与仇恨，使人间到处充满了险恶、纷争与不平。身处现实社会的人们烦恼重重、痛苦不堪，并没有因为现代科技进步、物质丰富而高枕无忧、清净自在，反而让...
淨因 （ 香港大学佛学研究中心）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
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因此，考虑佛教的和平使命，并研究如何运用佛陀教法，帮助消解地区之间的纷争与冲突，以共同致力于一个和谐的世界，后学谨以最恳切的心情与期望，建议大会作...
林丽淑 ( 美国芝加哥华藏净宗图书馆
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470573305.html
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诸宗教间的对话越来越重要。在诸多宗教不得不共存的现代社会，约翰·希克提倡承认诸宗教的平等价值的多元主义。这是为了回避有害无益的宗教间纷争的假说，或许也是可以成为宗教间对话的根据和基础的理论。一方面，...
菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html
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”是人间和天上的秩序维持者，并且他存在于所有事物之中，歌云：“我高举婆楼那和蜜希那，因陀罗和阿耆尼，还有阿希文。我庇佑和维护着高涨的苏摩，支持着特洼希达，莆仙，巴伽；我升起和解决人间之纷争，渗透了大地...
吴学国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224873551.html